非练实(shí)不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉x;'>在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉xué)派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身的(de)相对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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